стригольники вероучительные положения

Расхожая шутка среди студентов семинарий: «В богословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен».

Что есть богословие? — говорил он. — Сосуд с драгоценными камнями. Так их размести, или так — все одно сосуд с драгоценными камнями, где сам сосуд Священное Писание, а камни — опыты Святого Предания. На момент перекладки камней в сосуд, часть камней остается на руках. Секунды, но их вполне хватает на ереси. Лучше и не ворошить без особой надобности.

Действительно, надо ли рассуждать о богословии? Оно ведь написано в наших вероисповеданиях! Вот пусть там и лежит себе. В одной из притч Иоанна Охлобыстина некий отец Савва выразил эту нехитрую мысль так:

Может быть, именно поэтому упоминание о богословии так часто провоцирует у современного слушателя рефлекторное позевывание и быстрый взгляд на часы.

Богословы привыкли все усложнять. Хлебом нас не корми, дай только придумать термины позаковыристей, да концепции понепонятней.

Некий миссионер, выступая с проповедью в техническом вузе, вынужден был отвечать на вопрос о том, как у человека впервые появляется мысль о преступлении. Пытаясь говорить с аудиторией на ее языке, он сформулировал такую фразу: «Мысль о преступлении человеку телепатически транслирует трансцендентально-ноуменальное тоталитарно-персонализированное космическое зло». Тут из-под кафедры высовывается голова изумленного беса: «Как-как ты меня назвал?»

Особенности постсоветского богословия

Особенности постсоветского богословия | Христианские новости / Международный портал Baznica.Info